일본 신사와 절의 차이: 구별하는 법과 참배하는 법

도쿄(도쿄) 메이지 신궁의 푸른 나무들 사이에 서 있는 높은 나무 도리이 — 도리이는 신토 신사의 입구를 나타냅니다. 이 도리이는 도쿄(도쿄)의 메이지 신궁에 서 있습니다.Photo: Ray in Manila, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

일본에는 수만 곳의 신사와 절이 있어서, 여행 중에는 같은 날 두 곳을 모두 지나게 되는 일도 많습니다. 겉보기에는 비슷하지만 서로 다른 두 신앙에 속해 있고, 기도하는 방식도 조금씩 다릅니다. 신토나 불교를 믿지 않아도 방문하고 기도할 수 있습니다. 중요한 것은 존중하는 마음을 보이는 것이며, 여행자가 절하는 법을 하나하나 완벽하게 해낼 것이라고 기대하는 사람은 없습니다. 이 글에서는 신사 연합 단체, 사찰, 관광 기관의 공식 페이지를 바탕으로 신사와 절을 구별하는 법, 각각의 기본적인 참배 방법, 그리고 두 곳 모두에서 피해야 할 몇 가지를 설명합니다.

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신사일까, 절일까? 신앙, 문, 모시는 대상, 건물, 일하는 사람을 한눈에 보는 표
신사와 절이 한때 섞여 있었던 이유
신사 참배: 도리이, 손 씻는 곳, 새전, 방울, 두 번 절하고 두 번 박수
절 참배: 문, 향, 합장, 박수는 치지 않기
두 곳 모두: 사진, 모자, 소음, 고슈인, 도리이, 동전

먼저 읽어 주십시오. 매너는 장소마다 다르며, 신사와 절은 각자 고유한 방식을 정할 수 있습니다. 아래 내용은 일반적인 기본 방식입니다. 안내문이나 직원이 다르게 안내할 때는 현장의 안내를 따르십시오. 종교가 없어도 괜찮습니다. 조용히 고개를 숙이고 잠시 경의를 표하는 것으로 충분합니다.

신사일까, 절일까? 한눈에 보는 표

신사(神社, 진자)는 일본 고유의 신앙인 신토에 속합니다. 절(寺, 데라 또는 -지)은 6세기 중반에 일본에 전해진 불교에 속합니다. 문화청의 종교연감에 따르면, 2024년 12월 31일 기준으로 일본에는 신토계 종교법인이 84,014곳, 불교계 종교법인이 76,493곳 등록되어 있었습니다. 그 대부분이 신사와 절입니다.

	신사(진자)	절(데라)
신앙	신토	불교
입구	도리이(鳥居): 기둥 두 개와 가로대로 된 문으로, 빨간색이거나 나무 그대로인 경우가 많습니다	산몬(山門): 지붕이 있는 문으로, 무서운 표정의 수호상 두 개가 서 있기도 합니다
모시는 대상	가미(神様): 신토의 신들	부처와 보살(仏様): 불상으로 모시는 경우가 많습니다
주요 건물	신을 모신 혼덴(本殿)은 보통 참배하는 건물인 하이덴(拝殿) 뒤에 있습니다	절의 본존을 모신 본당인 혼도(本堂)
일하는 사람	신직(신쇼쿠, 神職)과, 신직을 돕는 여성인 미코(巫女, 무녀): 보통 흰색과 빨간색 옷을 입습니다	승려(僧侶)
기도하는 법	두 번 절하고, 두 번 박수, 한 번 절	합장하고 절하기, 박수는 치지 않기
부적, 운세, 고슈인	두 곳 모두: 오마모리(부적), 오미쿠지(운세 뽑기), 고슈인(손으로 써 주는 참배 인장)은 신사에도 절에도 있지만, 모든 곳에 세 가지가 다 있는 것은 아닙니다. 예를 들어 이세 신궁에는 처음부터 오미쿠지가 없습니다.

이 표는 일본정부관광국(JNTO), 나라시 관광협회, 신사 건물에 관한 도쿄도 신사청의 Q&A와 미코에 관한 Q&A, 그리고 이세 신궁의 안내를 따랐습니다.

신사일까, 절일까? 한눈에 보는 단서

일본정부관광국(JNTO), 나라시 관광협회, 도쿄도 신사청의 자료를 저희가 정리했습니다(2026년 10월 확인). 손 씻는 곳이 있는 절도 있습니다.

신사와 절이 비슷해 보이는 이유

수백 년 동안 일본에서는 신토와 불교가 함께 신앙되었습니다. 이를 신과 부처가 하나로 어우러졌다는 뜻의 신부쓰슈고(神仏習合)라고 합니다. 많은 신사를 불교 승려가 돌보았고, 신사 안에 불상을 모시기도 했습니다. 1868년, 새로 들어선 메이지 정부는 신사와 절을 분리하라고 명령했습니다. 문부과학성의 공식 역사 자료에 따르면, 이 명령을 계기로 전국에서 불교를 배척하는 움직임이 일어나 절들이 큰 타격을 입었습니다. 오늘날 신사와 절은 분리되어 있지만, 이렇게 오랜 역사를 함께해 왔기 때문에 서로 가까이 있는 경우가 있습니다.

신사에서 참배하는 법

아래의 기본 방식은 일본 대부분의 신사가 소속된 신사본청과 도쿄도 신사청의 참배 안내를 따랐습니다.

도리이에서 한 번 절합니다. 도리이는 신성한 영역의 경계를 나타냅니다. 지나가기 전에 가볍게 고개를 숙입니다. 일본정부관광국(JNTO)은 정중앙을 걷지 않고 조금 왼쪽이나 오른쪽으로 비켜 걷는 것이 관례라고 덧붙입니다. 참배길의 한가운데(세이추)는 신이 지나는 길이라고 설명하는 신사가 많습니다. 방향을 정해 둔 신사도 있습니다. 이세(미에)의 이세 신궁에서는 내궁에서는 오른쪽, 외궁에서는 왼쪽으로 걷습니다.
손 씻는 곳(데미즈야 또는 조즈야)에서 몸을 정화합니다. 오른손으로 국자를 들고 왼손에 물을 붓습니다. 국자를 왼손으로 바꿔 들고 오른손을 씻습니다. 다시 오른손으로 국자를 들고, 오므린 왼손에 물을 받아 입을 헹굽니다. 그다음 왼손을 한 번 더 씻고, 국자를 세워 남은 물이 손잡이를 타고 흘러내리게 한 뒤 제자리에 둡니다. 국자에 직접 입을 대고 마시지 않으며, 쓴 물이 수반 안으로 다시 떨어지지 않게 합니다. 이 모든 과정은 물 한 번 뜬 것으로 충분합니다.
국자가 없다면? 요즘은 국자 없이 물이 흘러나오는 수반도 있습니다. 이런 경우에 대한 도쿄도 신사청의 안내는 다음과 같습니다. 두 손을 씻고, 오므린 손에 물을 받아 입을 헹군 뒤, 다시 손을 씻습니다. 손을 닦을 손수건을 챙겨 가십시오.
새전을 바칩니다. 건물 앞의 새전함(사이센바코)에서 가볍게 고개를 숙이고, 정성의 표시로 동전을 넣습니다. 가까이에서 살며시 넣고, 멀리서 세게 던지지 말아 주십시오.
방울이 있으면 울립니다. 새전함 위에 달린 방울을 굵은 줄을 당겨 울립니다. 도쿄도 신사청은 맑은 방울 소리가 기도하기 전에 신을 부른다고 설명합니다. 모든 신사에 방울이 있는 것은 아닙니다.
두 번 절하고, 두 번 박수를 치고, 한 번 절합니다(니하이 니하쿠슈 잇파이). 바르게 서서 등을 곧게 편 채 약 90도로 허리를 굽혀 깊이 두 번 절합니다. 가슴 높이에서 두 손을 모으고, 오른손을 조금 아래로 내린 뒤, 두 손을 어깨너비 정도로 벌려 두 번 박수를 칩니다. 손을 모아 기도합니다. 손을 내리고 한 번 더 깊이 절합니다.
가볍게 고개를 숙이고 물러납니다. 다음 사람이 참배할 수 있도록 자리를 비켜 줍니다.

신사 참배: 기본 순서

신사본청, 도쿄도 신사청, 시마네현의 자료를 바탕으로 작성했습니다(2026년 10월 확인).

모든 신사가 같지는 않습니다. 신사본청은 두 번 절하고, 두 번 박수, 한 번 절하는 것이 전국 공통의 기본 방식이지만, 고유한 방식을 가진 신사도 있으니 그곳에서는 그 방식을 따르라고 안내합니다. 가장 잘 알려진 예는 이즈모(시마네)의 이즈모 대사로, 시마네현의 안내에 따르면 이곳에서는 두 번 절하고, 네 번 박수를 치고, 한 번 절합니다. 잘 모를 때는 현지 참배객이 어떻게 하는지 보거나, 건물 근처의 안내문을 찾아보십시오.

교토(교토)의 불교 사찰 지온인에 있는, 두 층으로 된 거대한 목조 산몬 — 산몬은 불교 사찰의 입구를 나타냅니다. 이곳은 교토(교토) 지온인의 산몬입니다.Photo: ONO Masanobu, CC0, via Wikimedia Commons (cropped)

절에서 참배하는 법

절은 일반적으로 신사보다 형식이 덜 엄격하며, 방식은 불교 종파마다 다릅니다. 아래 순서는 나라시 관광협회와 일본정부관광국(JNTO)이 소개하는 일반적인 방식입니다.

문에서 절합니다. 산몬에서 가슴 앞에 두 손바닥을 모으고(갓쇼, 합장) 절합니다. 문 아래쪽의 문지방은 밟지 말고 넘어서 지나갑니다.
수반이 있으면 손을 씻습니다. 방법은 신사와 같습니다.
원한다면 향을 피웁니다. 많은 절에서 선향(오센코)을 팝니다. 불을 붙인 뒤, 입으로 불지 말고 손을 흔들어 불꽃을 끄고 향로에 세웁니다. 연기가 늘 피어오르는 큰 향로(조코로)에서는 사람들이 연기를 몸 쪽으로 끌어오는 모습을 볼 수 있습니다. 몸을 낫게 해 준다고 여겨지기 때문입니다. 이는 선택 사항입니다. 고야산(와카야마)에서는 고야산 진언종의 안내가 초는 불씨용 불꽃에서 불을 붙이고, 초는 뒤쪽부터 세우고, 향은 가운데에 꽂아 달라고 요청합니다.
새전을 바칩니다. 새전함에 동전을 조용히 넣습니다. 나라시 관광협회는 아주 적은 금액이라도 의미가 있다고 말합니다.
박수 없이 합장하고 기도합니다. 본존을 향해 바르게 서서 두 손을 모으고 절합니다. 마음속으로 조용히 기도합니다. 박수는 신사의 방식이며, 나라시 관광협회는 절에서는 박수를 치지 말아 달라고 요청합니다. 도쿄(도쿄)의 센소지에서는 합장하고 "나무관세음보살"이라고 외기를 권합니다.

절 참배: 기본 순서

나라시 관광협회와 일본정부관광국(JNTO)의 자료를 바탕으로 작성했습니다(2026년 10월 확인).

짧은 기도보다 한 걸음 더 나아가 보고 싶으신가요? 방문객이 좌선에 참여할 수 있는 절도 있습니다. 절에서 좌선 체험하기 안내를 참고하십시오.

두 곳 모두에서 피해야 할 것

신사와 절은 무엇보다 먼저 기도하는 곳이고, 관광지는 그다음입니다. 나라시 관광협회는 이를 간단히 이렇게 말합니다. 기도하러 온 사람들을 배려해 주십시오. 어디에서나 중요한 몇 가지는 다음과 같습니다.

사진. 건물 안에서 흔히 볼 수 있는 촬영 금지 안내문에 주의하십시오. 고야산의 안내에 따르면 고야산에서는 곤폰다이토와 곤도 같은 건물 안, 그리고 다리를 건너 오쿠노인 안쪽 구역에서는 촬영할 수 없습니다. 이세 신궁은 촬영 금지 구역에서의 촬영과 함께, 한곳에 오래 세워 두는 삼각대, 발판 사다리, 드론, 라이브 방송, 상업 촬영을 금지합니다. 다른 참배객이 사진에 찍히지 않도록 신경 써 주십시오.
모자와 선글라스. 나라시 관광협회는 모자와 선글라스를 벗고, 노출이 심한 옷은 피해 달라고 요청합니다. 후쿠오카현 신사청은 야외에서도 신 앞에서는 모자를 벗으라고 안내합니다.
목소리는 낮게. 일본정부관광국(JNTO)은 큰 소리로 말하거나 외치지 말고, 참배객을 존중해 달라고 요청합니다. 휴대전화는 무음으로 해 두십시오.
고슈인은 스탬프가 아닙니다. 고슈인은 참배의 증표로 손으로 써 주는 인장입니다. 미야기현 신사청은 먼저 참배하고, 스탬프 랠리처럼 여기지 말고, 써 주는 사람을 재촉하지 말고, 고슈인을 인터넷에서 사고팔지 말아 달라고 요청합니다. 하나하나 손으로 쓰기 때문에 똑같은 것은 하나도 없습니다.
도리이에 오르거나 매달리지 마십시오. 신사와 절의 건물을 만지거나, 낙서하거나, 새기지도 마십시오. 2024년에는 훼손 사건이 뉴스가 되었습니다. 뉴스가 된 일들과 대신 할 수 있는 일을 참고하십시오.
새전함에 동전을 던지지 마십시오. 살며시 넣으십시오. 가가와현 관광협회의 순례 안내는 새전은 절대 던지지 말라고 분명히 말합니다.
쓰레기는 가져가십시오. 그리고 장소마다 정해진 동선과 규칙을 따르십시오.